Описание путешествия в Москву
Н. И. Жарких
Павел прославился тем, что вел подробный дневник путешествия, который стал первоклассным историческим источником. Отметим сразу, что сохранилась только запись первого путешествия, о котором далее и будет разговор; вероятно, что во время второго путешествия Павел также вел дневник, но он до сих пор не обнаружен (видимо, погиб без следа).
Известны такие списки описания путешествия Макария:
1. Лондонский список (список Британского музея), купленный графом Фредериком Гильфордом в 1824 г. в Халебе. Он переписан в 1765 г. и состоит из 4 больших тетрадей. Этот список ценен тем, что содержит полную редакцию произведения. Так, в нем представлено описание начала путешествия от Халеба по Малой Азии в Стамбул, пребывание Макария в Стамбуле и плавание по морю до Констанцы, также он содержит подробное описание обратной пути Макария и первых его шагов после возвращения на родину. Следует знать, что в конце 19 в. этот список считался утраченным, что нашло отражение в ряде публикаций того времени. К счастью, позднее эта рукопись была найдена.
2. Парижский список (список Парижской национальной библиотеки). Он поступил в библиотеку в составе коллекции французского востоковеда Ш. Шефера (1820 – 1898) в кон.19 ст. Краткие сведения о нем впервые были напечатаны в 1901 г. Это древнейший из списков (датируется 17 в.). Он переписан двумя почерками, и было высказано предположение, что по крайней мере часть этого списка является автографом Павла. Это предположение вызвало возражения, поэтому данный вопрос и список в целом требуют дальнейшего исследования.
3. Дамасский список, переписанный в 1700 г. Этот список дает сокращенную редакцию описания (для нас особенно важно то, что описание обратного пути через Украину в 1656 г. с десятков страниц сокращено до нескольких предложений). В 19 в. из него было сделано еще три копии: в 1847 г. – список Учебного отделения Министерства иностранных дел (позже – Санкт-Петербургского отделения Института востоковедения); в 1849 г. – список, заказанный Порфирием Успенским и переданный в Государственную публичную библиотеку (СПб.); в 1859 г. – список, заказанный директором Московского главного архива Министерства иностранных дел М. А. Оболенским (хранился в этом архиве). Этот последний список лег в основу русского перевода Г. А. Муркоса.
В 1913 году по случаю 300-летия российского правящего дома Романовых антиохийский патриарх Григорий 4-й (1859 – 1928) сделал ценный подарок императору Николаю 2-у. Подарок состоял из 42 рукописей, среди которых был Дамасский список путешествия, фотокопия Лондонского списка и некоторые автографы патриарха Макария и Павла Халебского. В 1919 году Дамасский список и фотокопия были переданы в Институт востоковедения в Санктпетербурге, где они хранятся и поныне (сообщения, что Дамасский список сгорел в 1860 г., к счастью, оказалось ошибкой).
4. Киевский список, купленный в 1896 г. А. Е. Крымским во время поездки в Сирию. Он переписан около середины 18 века, обгорел, не имеет начала и конца. Относительно содержания он составляет сокращение (эпитому) основной редакции. А. Е. Крымский, анализируя этот список, нашел в нем несколько мест, которые позволяют сделать поправки к переводу Г. Муркоса. А. Олесницкий нашел в составе этой рукописи целые куски, которые дополняют переводы Бельфура и Муркоса. Когда Крымский стал секретарем Украинской академии наук, он передал этот список, который был его частной собственностью, в Академию. Украинский арабист Тауфик Кезма выполнил перевод этого списка, который до сих пор лежит в архиве Академии наук без употребления.
5. Халебский список 1750 г., о котором по описанию сирийского ученого К. Баша вспоминает Крачковский. Этот список оказался близким к парижскому рукописи.
Примечательной особенностью является то, что все списки описания обнаружены в течение 19 – нач. 20 века, и за последние 100 лет фонд рукописей не пополнился новыми находками. Наверное, все сохранившиеся тексты уже выявлены, и остается мало надежды на находку новых списков.
Павел работал над описанием долгое время (чуть ли не до конца жизни). Во время поездки он делал черновые записи, которые позже обработал в виде чистового описания. Крачковский предполагал, что Павел закончил первую (короткую) редакцию описания еще во время долгого пребывания в Москве, то есть не позднее февраля 1656 года.
Сам Павел свою работу описывает такими словами:
Я напрягал глаза, мысли и чувства, прилагал большие усилия и много поработал, пока не добыл этот рассказ из черновых тетрадей, когда кончился год после их написания. (Муркос, т. 3, стр. 30)
Знай, брат, что сведения, которые я подаю, не подлежат никакому сомнению, потому что когда я вторично приезжал в Москву из страны грузинской, сопровождая патриарха египетского и моего отца, я основательно проверил и подтвердил все эти сведения (Муркос, т. 5, предисловие, с. 3 – из Лондонского списка).
Из этого можно сделать вывод, что полная редакция описания была завершена Павлом в Сирии где-то между двумя путешествиями (т.е. в 1659..1666 годах), а позже, во время второго визита в Москву, Павел продолжал вносить в нее поправки. Если понимать выражение «когда кончился год после их написания» («по истечение года от написания их») буквально, то получится, что Павел обрабатывал свое описание в течение года после возвращения, то есть в 1659 – 1660 годах. Но это выражение можно понять и так, что Павел продолжал вести свои записи в течение года после возвращения (конец его произведения действительно содержит достаточно подробное описание того, как Макарий и Павел управляли своим патриархатом в 1659 – 1661 гг., в частности, описание строительной деятельности Павла в Дамаске и Халебе).
Описание состоит из 15 книг (в скобках показан объем книги – число страниц в переводе Г. Муркоса):
1 – от Алеппо до Молдавии; (43 с.)
2 – пребывание в Молдавии; (69 с.)
3 – пребывание в Валахии; (58 с.)
4 – путешествие через Украину, пребывания в Киеве; (80 с.)
5 – путешествие от Киева до Коломны; (64 с.)
6 – пребывание в Коломне; (54 с.)
7 – пребывание в Москве; (57 с.)
8 – пребывание в Москве; (63 с.)
9 – пребывание в Москве; (94 с.)
10 – пребывание в Москве; поездка в Троице-Сергиев монастырь и возвращение в Москву; (57 с.)
11 – поездка в Новгород и возвращение в Москву; (61 с.)
12 – поездка в Саввин монастырь и возвращение в Москву; обратный путь через Россию и Украину к границе Молдавии; (75 с.)
13 – пребывание в Молдавии и Валахии; (66 с.)
14 – пребывание в Валахии; (43 с.)
15 – обратный путь через Черное море, Малую Азию и Сирию. Действия Макария и Павла по управлению своим патриархатом в 1659 – 1661 гг. (70 с.)