Новости
Читайте наши новости
|
|
|
|
|
|
| Живой журнал | Твиттер | RSS | Текст |
Новый трактат
Продолжаю публиковать трактат «Анти-воин: некоторые мысли по поводу книги Александра Воина «Философия и глобальный кризис»» (2020). Сегодня – раздел «4. Кризис рационалистического мировоззрения как главная причина глобального».
Критерием (то есть необходимым и достаточным условием) истинности является практика – старое-престарое утверждение старого доброго рационализма. И ничего ему не грозит.
Новая статья по истории
Продолжаю публиковать статью «Чего стоят синодики как исторический источник» (2018 г.). Сегодня – раздел «Именослов».
Синодики являются первостепенным источником для исследований именослове, и мне совершенно непонятно, почему наши филологи не интересуются синодики.
Новое о летописях
Продолжаю публиковать работу «Две традиции летописания Великого княжества Литовского» (2016 г.). Сегодня – подраздел «Хроника Длугоша (1470-е годы)» раздела «Влияние на соседей».
После 1382 г. никаких следов ВитЛ у Длугоша не видно, все события, о которых упомянуто в обоих произведениях, освещены в Длугоша иначе, чем в ВитЛ.
Новое о Введенском синодике
Продолжаю публиковать монографию «Введенский синодик» (2018 г.). Сегодня – подсекция «Разделы 1 – 100» секции «Обзор».
Константинопольские патриархи; Киевские митрополиты; Новгородские архиепископы; Ростовские архиепископы; Черниговские епископы; Переяславские…
Новый трактат
Продолжаю публиковать трактат «Анти-воин: некоторые мысли по поводу книги Александра Воина «Философия и глобальный кризис»» (2020). Сегодня – раздел «3. Наука ли социология?».
Думаю, А. В. требует он «науки» невозможного. Каждая наука объясняет определенную совокупность фактов и претендует только на объяснение других фактов из этой совокупности.
Новая статья по истории
Продолжаю публиковать статью «Чего стоят синодики как исторический источник» (2018 г.). Сегодня – раздел «Синодик и летопись».
Мы не имеем ни одного случая, чтобы в летописях были следы использования поминальных записей синодиков.
Новое о летописях
Продолжаю публиковать работу «Две традиции летописания Великого княжества Литовского» (2016 г.). Сегодня – подраздел «Софийская 1-й летопись старшего извода (1418)» раздела «Влияние на соседей».
Все же С1ЛСИ подтверждает наше предположение, что ранний список ППВ попал в Москву и там читался и использовался заинтересованными людьми.
Новое о Введенском синодике
Продолжаю публиковать монографию «Введенский синодик» (2018 г.). Сегодня – «Обзор».
Всего синодик содержит 1435 разделов, 1760 блоков, 17125 имен, из них – 1236 князей и 2055 духовных лиц.
Новый трактат
Продолжаю публиковать трактат «Анти-воин: некоторые мысли по поводу книги Александра Воина «Философия и глобальный кризис»» (2020). Сегодня – раздел «2. Современная философия и глобальный кризис».
Думаю, Сорос и Коломойский, Макрона и Башар Асад все же имеют некоторое представление о том, кто они есть, что такое окружающий их мир и каково их место в этом мире, что такое хорошо и что – плохо, и т. Д.
Новая энциклопедическая статья
Публикую статью «Низкий замок (Львов)» (2020 г.).
Низкий замок – разрушеное средневековое укрепление во Львове (областном центре Украины). Расположение. История. Застройка. Использование.
Новая статья по истории
Продолжаю публиковать статью «Чего стоят синодики как исторический источник» (2018 г.). Сегодня – раздел «Переработка старых синодиков».
Надо подчеркнуть значение исторических частей синодиков как памятников историографии, памятников исторической мысли своего времени.
Новое о летописях
Продолжаю публиковать работу «Две традиции летописания Великого княжества Литовского» (2016 г.). Сегодня – подраздел «Московско-тверская летопись (1411)» раздела «Влияние на соседей».
Мы можем предположить, что список ППВ попал в Москву очень рано, возможно, во время встреч князя Василия Дмитриевича с Витовтом в Смоленске в 1390-х годах.
Новое о Введенском синодике
Продолжаю публиковать монографию «Введенский синодик» (2018 г.). Сегодня – «Разделы 1401 – 1435».
1433. Род Власия Федоровича из Дорогобужа, Белохвостова. 1434. Из Стародуба. Род госпожа Дарьи Мироновой. 1435. Род иерея Иоанна из села Борок над рекой Псел.
Новый трактат
Продолжаю публиковать трактат «Анти-воин: некоторые мысли по поводу книги Александра Воина «Философия и глобальный кризис»» (2020). Сегодня – раздел «1. Феноменология кризиса».
Итак, о глобальном кризисе можно будет говорить, когда беда коснется более 49% численности человечества.
Новая энциклопедическая статья
Публикую статью «Высокий замок (Львов)» (2020 г.).
Высокий замок – разрушеное средневековое укрепление во Львове (областном центре Украины). Предыстория. Эпоха короля Казимира 3-го. Время расцвета (15 – 16 вв.). Время упадка (17 – 18 вв.).
Новая статья по истории
Продолжаю публиковать статью «Чего стоят синодики как исторический источник» (2018 г.). Сегодня – раздел «География».
На основании определения зон влияния синодики можно разделить на две группы: соборницкие, или общегосударственные, в которых представлены записи из всех (большинства) частей государства, и местные.
Новое о летописях
Продолжаю публиковать работу «Две традиции летописания Великого княжества Литовского» (2016 г.). Сегодня – раздел «Влияние на соседей».
Разыскивая следы «литовских» летописей в историографии соседних стран, мы видели, что достаточно отчетливый след оставила одна только «Повесть о Витовте».
Новое о Введенском синодике
Продолжаю публиковать монографию «Введенский синодик» (2018 г.). Сегодня – «Разделы 1351 – 1400».
1352. Род господина Филиппа Чернеченка, есаула полка Харьковского. 1353. Род Яска Рыбака Стельмаховича. 1356. Род монаха Мефодия Шитика из града Глухова.
Новый трактат
Начинаю публиковать трактат «Анти-воин: некоторые мысли по поводу книги Александра Воина «Философия и глобальный кризис»» (2020).
Мировой Кризис нашла себе в лице господина Александра Воина сильного и систематического врага. И если они где-то сойдутся один на один – Кризису придется туго.
Новая энциклопедическая статья
Публикую статью «Замок как архитектурное сооружение» (2020 г.).
Периодизация строительства замков. Региональные особенности строительства замков. Типы планировки замков. Укрепленные монастыри. Охрана и использование замков.
Новая статья по истории
Продолжаю публиковать статью «Чего стоят синодики как исторический источник» (2018 г.). Сегодня – раздел «Глубина исторической памяти».
Глубина памяти как для исторической, так и для текущей частей синодиков характеризуется числом 25 лет, то есть одним поколением.
Новое о летописях
Продолжаю публиковать работу «Две традиции летописания Великого княжества Литовского» (2016 г.). Сегодня – подраздел «Густынская летопись (1620-е гг.)» раздела «Компилятивные произведения».
Никаких «литовских» летописей автор ГЛ1 не имел и не использовал. Вместо этого он воспользовался произведениями Гваньини-Пашковского (1611) и Стрыйковского (1582), объединяя их сведения.
Годовой отчет
Опубликован «Отчет за 2019 г.».
Отчет о работе сайта Н.И.Жарких за 2019 год – 358 тыс. посетителей.
Новое о Введенском синодике
Продолжаю публиковать монографию «Введенский синодик» (2018 г.). Сегодня – «Разделы 1301 – 1350».
1347. Род Григория Савицкого из Киева. 1348. Род Константина Шостака из града Сокаля. 1349. Род Иоанна Даниловича из Почепа.
Новая статья по истории
Продолжаю публиковать статью «Чего стоят синодики как исторический источник» (2018 г.). Сегодня – раздел «Хронология».
Количество прямых дат возрастает при переходе от ранних синодиков к поздним. Чем позже писалась текущая часть, тем больше в ней абсолютных дат.
Новое о летописях
Продолжаю публиковать работу «Две традиции летописания Великого княжества Литовского» (2016 г.). Сегодня – подраздел «Хроника И. Бельского (1597)» раздела «Компилятивные произведения».
Источник известий Иоахима (не Мартина!) Бельского – Стрыйковский, а указанные выше «ученые» просто считали их за одного человека.
Новое о Введенском синодике
Продолжаю публиковать монографию «Введенский синодик» (2018 г.). Сегодня – «Разделы 1251 – 1300».
1251. Род Филиппа из госпиталя Пещерного. 1252. Сие поминовение раба божия Гордея Воскобойченка из града Миргорода. 1253. Сей род и поминовение иерея Иоанна Свитайловича Спасского из Полтавы.
Новая статья по истории
Продолжаю публиковать статью «Чего стоят синодики как исторический источник» (2018 г.). Сегодня – раздел «Разделы и блоки».
Большую пользу приносит разделение синодиков на разделы и блоки, и мне странно, почему его ввел только я, а не кто-то из моих предшественников.
Новое о летописях
Продолжаю публиковать работу «Две традиции летописания Великого княжества Литовского» (2016 г.). Сегодня – подраздел «Хроника Литовская и Жмойтская (1588)» раздела «Компилятивные произведения».
После прочтения «Хроники» Стрыйковского оказалось, что говорить много и не надо: Лит8Л – очень неудачный сокращенный русский перевод этой хроники.
Новое о Введенском синодике
Продолжаю публиковать монографию «Введенский синодик» (2018 г.). Сегодня – «Разделы 1201 – 1250».
1249. Сие поминовение раба божия схимонаха Трофима Печерского (за сей упис дал книгу «Ключ разумения»). 1250. Сей род и поминовение господина Тимофея Глевахского, есаула полкового Полтавского.