Логотип персонального сайта Н.И.Жарких
Письмо на сайт
Версия для печати
Лента новостей (RSS)
История / Монографии / Обычай пострижения правителя в монахи / Первичный материал / Рогожский летописец

Обычай пострижения правителя в монахи

Первичный материал

Рогожский летописец

Николай Жарких

Рогожский летописец использован по публикации 2000 г. [Полное собрание русских летописей. Т. 15. Рогожский летописец. Тверской сборник. – М.: Языки русской культуры, 2000 г. – 432 с.]. Эта летопись, доведенная до 1411 г., сохранилась в единственом списке, переписанном в 1440-х годах. Ранняя дата списка делает его особенно важным.

По наблюдениям А. А. Шахматова, на отрезке 1375 – 1411 гг. Рогожский летописец близок к Сим1Л и принадлежит к кругу памятников тверского происхождения. Он обрывается в начале статьи 6920 (1411 г.), На записи о смерти княгини Авдотья – на том самом месте, где прерывается Сим1Л.

В лето 6706 [1198]. Преставися князь Давыд Смоленскыи.

В лето 6720 [1212]. Преставися великии князь Всеволод, именованыи Дмитрии, княжив лет 37, и положиша его во святей Богородици златоверхои.

В лето 673[5] [1227]. Преставися Владимир князь сын великаго князя Всеволода.

В лето 6754 [1246]. Тое же осени преставися Ярослав великии сын Всеволодич в Татарех септевриа 30.

В лето 6760 [1252]. Того же лета преставися князь Святослав Всеволодич.

В лето 6764 [1256]. Преставися Данил Ярославич и Олег Рязанскыи. [Записи от 6706 до 6764 годов носят характер сокращения более подробных записей ЛЛ.]

В лето 6771 [1263]. Преставися великии князь Александр Ярославич в черньцех и в схиме.

В лето 6772 [1264]. Преставися Андреи князь Ярославич.

В лето 6777 [1269]. Преставися князь Дмитрии Святославич.

В лето 6779 [1271]. Того же лета родися Михаил Ярославич Тверскый […] Тое же зимы преставися великии князь Ярослав Тферскыи идя из Татар, держав великое княжение 7 лет по Александре. И положиша и во Тфери у святую Козмы и Дамиана. [Отмечаем рождение Михаила, потому что более поздние летописи, начиная с С1ЛСИ, ошибочно пишут о его смерти под этим годом. В Сим1Л сообщение о рождении Михаила переставлено после смерти Ярослава.]

В лето 6784 [1276]. Тое же зимы преставися великии князь Василеи на Костроме. [После начала 6771 г. в ЛЛ идет лакуна, и записи 6771 – 6784 гг. имеют характер сокращения записей ТЛ.]

В лето 6802 [1294]. Преставися велики князь Дмитрии Александрович. [Сокращение ЛЛ / ТЛ, но в них 6803 г.]

В лето 6814 [1306]. Преставися великии князь Андреи Александрович. [Сокращение ТЛ, но под ошибочным годом.]

В лето 6821 [1312]. Того же лета преставися великая княгиня Ярославля Оксиниа, а в пострижении Мариа. [Тут, в отличие от ТЛ, назван его монашеское имя. Хронологический стиль статьи, возможно, ультра-мартовский, ибо смерть хана Токты и воцарение Узбека, упомянутые здесь, обычно датируют 1312-м годом.]

В лето 6826 [1318]. Подробная повесть о гибели в Орде великого князя Михаила Ярославича. Он убит на реке Севенча у Дедякова 22 ноября.

В лето 6833 [1325]. На зиму князь Юрии убиен бысть в Орде.

В лето 6834 [1326]. Септября 15 убиша в Орде два князя Дмитриа Михаиловича Тферскаго да князя Андрея Новосилскаго, единаго дни на едином месте на реце, нарицаемеи Кондраклии. [Очень похоже на ТЛ, только название реки содержит небольшое вариацию.]

В лето 6839 [1331] преставися князь Александр Суждальскыи. [Сын Василия Андреевича.]

В лето 6939 [1331]. На ту же зиму месяца марта в 1 день преставися княгини Ивановая именем Елена в черницах и в скиме и положена бысть в церкви святаго Спаса. [Точно как в ТЛ.]

В лето 6841 [1333]. Того же лета преставися князь Александр Василиевич Суждалскии. [Удвоение известия 6839 г.! В ТЛ – под 6841 годом.]

В лето 6847 [1339]. Подробная повесть о гибели в Орде тверского князя Александра Михайловича и его сына Федора. После повести помещена следующая фактографическая справка:

Тое же осени месяца октября в 28, на память святаго мученика Терентия и Неонилы убиша в Орде князя Александра Михаиловича Тферскаго и сына его князя Феодора и разимани быша по суставам. [Память св. Терентия и Неонилы – действительно 28 октября.]

В лето 6848 [1340]. Преставися князь великии всея Руси Иван Данилович, внук великаго Александра, правнук великаго Ярослава, в черньцех и в скиме, месяца марта в 31 день, на память отца Стефана чюдотворца. А в гроб положен бысть месяца априля 1 день, на память преподобныя Марии Египетскыя в церкви святаго архангела Михаила, юже сам создал во своей отчине на Москве.

В лето 6853 [1345]. Месяца марта в 11, на память святаго отца Софрония, преставися княгиня великаа Настасиа Семеновая в черницах и в скиме, и положена бысть в церкви святаго Спаса на Москве, юже сама повеле подписывати.

В лето 6853 [1345]. Того же лета преставися князь Ярославскыи Василеи Давыдовичь.

В лето 6853 [1345]. того же лета преставися князь Муромскыи Василеи Ярославич в черньцех и в скиме и положен бысть в своей отчине во граде Муроме в церкви святую мученику Бориса и Глеба. [В ТЛ эти два Василия перепутаны, тут лучше.]

В лето 6854 [1346]. Того же лета преставися князь Константин Михаилович Тферскыи.

В лето 6858 [1350]. Преставися князь Василеи Александрович Рязаньскыи.

В лето 6862 [1354]. Тое же весны за полсемы недели, как минули сорочины Феогнасту митрополиту по Велице дни месяца априля в 26, на память святаго мученика Василья епископа, преставися князь великии Семен Иванович всея Руси, княжив лет 12, и положен бысть во своеи отчине на Москве, в церкви святаго архаггела Михаила.

Феогност, по этой летописи, умер 11 марта, в день св. Софрония (который действительно отмечается 11 марта). Смерть Семена произошла через 46 дней = 6*7 + 4, то есть действительно в середине 7-й недели. День памяти св. Василия Амасийского – действительно 26 апреля. Пасха в 1354 году приходился на 13 апреля, в 1353 году – на 24 марта. Поэтому указание, что Семен умер после Пасхи, лучше подходит к 1354 году, чем к 1353-у, как принято датировать это событие.

В лето 6862 [1354]. Того же лета месяца иуня в 6, на память святаго мученика Дорофея, преставися князь Андреи Иванович после сорочин своего брата князя великаго Семена на третеи день и положен бысть в тои же церкви святаго Михаила. [На день 5 июня (св. Дорофея Тирского) пришлись сороковины по Семену. Третий день после этих сороковин должен быть 7 июня.]

В лето 6863 [1355]. Того же лета в Филиппово говение преставися князь Костянтин Васильевич Суждальскыи месяца ноября 21, на Введение святыя богородици, в черньцех и в скиме, и положен бысть в церкви святаго Спаса в Новегороде в Нижнем.

В лето 6867 [1359]. Того же лета месяца ноября в 13 на память святаго отца Ивана Златоуста преставися благоверныи князь великии Иван Иванович всея Руси в черньцех и во скыме и положен бысть во своеи очине во граде Москве в церкви святаго Михаила. [День памяти св. Иоанна Златоуста – действительно 13 ноября.]

В лето 6872 [1364]. Тое же зимы месяца декабря 27 день, на память святаго первомученика Стефана преставися княгини великаа Александра Иванова Ивановича в черницах и в скиме, наречено бысть имя еи во мнишьском чину Мариа и положена бысть в монастыри у святаго Спаса на Москве в притворе в приделе.

В лето 6873 [1365]. Того же лета месяца иуня во 2 день, на память святаго отца Никифора, в неделю пянтикостную, преставися благоверныи христолюбивыи смиренныи князь Андреи Костянтинович в черньцех и в скиме и положен бысть в церкви святаго Спаса в Новегороде в Нижнем. [Память константинопольского патриарха Никифора – действительно 2 июня. Пятидесятница в 1365 г. была 1 июня, так что 2.06.1365 г. – действительно воскресенье Пятидесятницы. Все показатели совпадают. Зато в Сим1Л вместо указания на Пятидесятницу стоит «на память святого отца Митрофана, патриарха Царяграда» (4 июня). Думаю, что РогЛ содержит в этом месте лучший текст.]

В лето 6873 [1365]. Под этим годом [стб. 79] даны имена 7 представителей тверского княжеского дома, умерших от эпидемии чумы в ноябре 1365 – феврале 1366 гг. Пострижение не указано ни разу.

В лето 6875 [1367]. Того же лета в Нижнем Новегороде пострижеся княгини Андреева Василиса. [Далее, под 6886 годом дано подробное жизнеописание Василисы – такое же, как в Сим1Л. Поэтому эту запись, отсутствующую в других летописях, я считаю результатом не очень удачного вычисления на основании данных повести: 4-й год после смерти кн. Андрея – это 6877-й.]

В лето 6876 [1368]. Того же лета месяца иуля 24 день преставися князь Василеи в Кашине и потом в осенине месяца октября во 2 день мати его княгини великаа Софиа Михаиловаа преставися в Свободе. [См. комментарий.]

В лето 6878 [1370]. Под этим годом Рогожский летописец рассказывает о походе литовских князей Ольгерда и Кейстута, князей Михаила Тверского и Святослава Смоленского против Москвы. Объединенное войско два дня безуспешно пыталось взять Волок (Вышний Волочек).

Тогда ранен бысть князь Василии Иванович Березуискыи, у города у Волока стоящу ему на мосту, внезапу из-под мостиа сквозе мост литвин пронзе его сулицею. И в тои язве разболеся изнемог, преставися в чернцех. [Можно догадываться, что эта запись была в ТЛ, но от неё уцелела только похвала кн. Василию.]

В лето 6882 [1374]. Тое же осени месяца септября в 17 преставися на Москве последнии тысяцскии Василии Василиев сын Велиаминовича, в черньцех и в скиме и наречено бысть имя ему Варсонофии и положен бысть в монастыри у святого Богоявлениа.

В лето 6886 [1378]. Преставися княгини Андреева Василиса в черницах и в скиме, и положена бысть в монастыри святаго Зачатиа, еже сама создала […] Си убо преподобнаа княгини Василиса беяше от града Тфери, рода славна и велика, от отца именуемого Ивана и матери нарицаемыя Анна, а родилася в лето 6839, в царство царя Андроника Цареградского, а патриарха Калиста, а в Орде тогда царь был Озбяк в Сарае, а на Руси в княжение великое Иваново Даниловича Калитино, при архиепископе Фегнасте, митрополите.

И еще сущи отроковица научена бысть грамоте, и егда бысть 12 лет от рожения ея, вдана бысть за христолюбиваго князя Андреа Костянтиновича и пожиста в законе господни, яко божии угодници, постом и молитвою и честною милостынею, и пожиста лет 24 и князь Андреи преставися в черньцах и в скиме, и положиша его в церкви святаго Спаса, идеже бе отец его Костянтин.

Княгини же Василися много плакавше по князи своем, пребысть вдовою 4 лета, по сем пострижена бысть от Дионисия архимандрита Печерскаго и наречено бысть имя еи Феодора. И бысть тогда еи от рожениа лет 40 и раздавали все имение свое и казну свою церквам и монастырем и нищим, а слугы своя и рабыни роспустила на слободу, а сама нача жити в монастыри у святаго Зачатиа, иже сама создала при князи своем […] Княгини же Василися, поживши в черницах 8 лет и поболевши неколико днеи преставися к богу.

[Итак, хронология его жизни выглядит так: 1331 – родилась; 1343 – вышла замуж; 1367 – овдовела; 1371 – постриглась; 1379 – умерла. В последнем случае мы, видимо, имеем включительный счет, то есть «на восьмом году», что может быть и 1378 г. Андрей умер в 1365 г., поэтому и пострижение её лучше класть на 1369..1370 годы, не 1367, как записано выше. В ТЛ эта повесть сохранилась фрагментарно.]

В лето 6891 [1383]. Того же лета месяца июля в 5 день в неделю, на память святаго отца Еулампада, в 6 час дни, преставися раб божии князь великии Дмитреи Костянтинович в черньцех и в скыме, наречено во святом крещении Фома, а во мнишьском чину наречен бысть Феодор. И положен бысть во своеи отчине в Новегороде Нижнем в церкви каменои во святом Спасе. [Точно как в ТЛ.]

В лето 6897 [1389] месяца маия в 19 день на память святаго мученика Патрекиа на 5 неделе по велице дни в среду долго вечера два часа нощи преставися благоверныи и христолюбивыи и благородныи князь великии Дмитреи Ивановичь всея Руси, а во гроб положен бысть маия 20, на память святаго мученика Фалелея. И певше над ним обычныя надгробныя пениа положиша его в церкви святаго архангела Михаила. [В 1389 г. Пасха была 18 апреля, так что полных 4 недели после нее – 16 мая (воскресенье), и 19 мая – действительно среда. Память св. Патрикия Прусского – ; память св. Фалалея Эгейского – , так что все хронологические указания совпадают.]

В лето 6897 [1389]. Тое же зимы в Филиппово говение, месяца декабря во 2 день, на память святаго пророка Аввакума, преставися раба божия благоверная княгини Мариа Андреева, мати сущи Владимеру, в черницах и в скиме, наречено бысть им еи во мнишеском чину Марфа, и положена бысть в церкви святаго Рожества, в честнем ея монастыри, иже сама создала, еще сущи при своем животе. [Память пророка Аввакума отмечают 2 декабря, в день Собора св.праотцов. Очень похоже на ТЛ.]

В лето 6898 [1390]. Тое же весны в великое говение преставися раб божии Иван Родивоновичь, нареченыи во мнишьском чину Игнатии, и положен бысть у святаго Спаса в монастыри, иже на Всходне. [Точно как в ТЛ.]

В лето 6900 [1392]. Того же лета преставися княгини великаа Улиана Олгирдова в черницах и в скиме. [Сокращение записи ТЛ.]

В лето 6901 [1393]. Месяца иуля в 29 день преставися князь Иван, сын князя великаго, Дмитриев. [Сокращение записи ТЛ.]

В лето 6902 [1394] преставися князь великии Суждальскыи Борис. [Сокращение записи ТЛ.]

В лето 6903 [1395]. Того же лета преставися благоверныи князь Борис Михаиловичь в Кашине в канун святаго пророка Ильи, а привезоше его во Тферь на память святыя Мариа Магдалыни, и положен бысть во святем Александре. [В ТЛ есть даты, не только названия праздников.]

В лето 6907 [1399]. Повесть о смерти великого князя Михаила Александровича Тверского [стб. 167 – 176], выписываем фрагменты с фактическими данными:

Того же лета преставися благоверныи великии князь Михаил Александрович Тферьскыи, быв от рожества лет 65 [… Князь говорить до єпископа Арсенія:] «Да мя сподобит в день сии пострищися во иночьское житие от честныя ти рукы». […] От того же часу изыде в слух по всему граду, яко дня сего хощет великыи князь Михаило Олександровичь оставити княжение и хощет пострищися и черноризец быти, и дивляхуся людие зело […] Он же в монастырь святаго Афонасиа на пострижение грядяше […] Преподобный же епископ Арсении постриже и и облече и во святыи ангельскыи образ, Матфеи тому имя нарек […] в 4 день призывает епископи и скимнаго совершения желанием просит. Епископ же, радуяся духовне, в куколь и в скиму соверши и […] Пребысть днии 8 во святем аггельстем образе и бысть яко же скончевающуся дни осмом вторник, вечеру сущу […] тихо и кротко преставися блаженныи Матфеи […] И погребоша и в велицеи и соборнеи церкви святаго Спаса на деснеи стране, в лето 6907 месяца августа в 27, на память святаго отца Пимина.

В лето 6919 [1410]. Того же лета о Троицыне дни преставися князь Володимер Андреевичь. [Вся статья 6919 г. – ультра-мартовская, содержит события, которые четко датируются 1410 годом – приезд Фотия в Москву, Грюнвальдская битва. В 1410 г. Троица была 11 мая.]

В лето 6920 [1411] преставися княгини великая Овдотия князя великаго Ивана Михаиловича Тферскаго апреля месяца 13 день. [Эта запись – единственная за 6920 г., и мы не имеем возможности проверить по другим летописям, когда умерла Овдотья. Считаем эту последнюю статью летописи также ультра-мартовской. Это подтверждается более полной записью НикЛ, где дана полная дата.]

Предыдущий раздел | Содержание | Следующий раздел

Понравилась страница? Помогите развитию нашего сайта!

© 1978 – 2018 Н.И.Жарких

Перепечатка статей с сайта приветствуется при условии
ссылки (гиперссылки) на мой сайт

Сайт живет на

Число загрузок : 743

Модифицировано : 8.10.2015

Если вы заметили ошибку набора
на этой странице, выделите
её мышкой и нажмите Ctrl+Enter.