Мифическое «завоевание Киева» Гедимином
Николай Жарких
Ох ты ёж,
Горемычный ёж,
Ты куды ползёшь,
Куды ёжисси?
Никакой Гедимин никакой битвы на Ирпене ни с кем не имел – ни с русскими князьями, ни с татарами. Ни в 1323 и ни в каком другом году.
Если вы, читатель, знаете об этом и согласны с этим утверждением – можете дальше моей статьи не читать, потому что вы и так имеете правильное представление о предмете.
Смысл читать статью есть только тогда, когда вы хотите составить себе представление, как возникла и развивалась в нашей «историографии» эта фантазия. Также если вы верите в реальность битвы – можете посмотреть статью (начиная с выводов), хотя я и очень сомневаюсь, что сумею убедить кого-то из ирпено- битво-любов.
Я хотел назвать статью «Жертвы Ирпенской битвы» и дать в качестве эпиграфа известные слова «Как будто люди подурели – / На Ирпень-реку все идут», но:
1, такое название было бы не совсем точным, потому что есть ученые, которые отвергают эту мифическую «битву» (и полностью в этом правы) – их мы также послушаем;
2, такой эпиграф не везде встречает понимание. Поэтому я его полностью вычеркнул, чтобы и следа от него не осталось и поставил другой – о незадачливом ёжике.
Поскольку мифические, выдуманные события не могут иметь настоящих источников, статья будет посвящена исключительно историографии вопроса. Мы будем читать мысли «историков», начиная от первого известия в 1530-х годах и заканчивая 2017-м годом, а потом посмотрим, нельзя ли извлечь из этого что-то поучительное.
В выписках используются цвета и обозначения:
- цифрой (1) и зеленым фоном – выделены труды, авторы которых полностью отрицают реальность «битвы», подавая для этого аргументацию;
- цифрой (2) и зеленым фоном – выделены труды, авторы которых полностью отрицают реальность «битвы», не подавая аргументов (простая констатация);
- цифрой (3) и желтым фоном – выделены труды, авторы которых выразили аргументированные сомнения в реальности «битвы», но не исключили ее категорически;
- цифрой (4) и желтым фоном – выделены труды, авторы которых просто констатировали сомнительность «битвы», но не исключили ее категорически;
- цифрой (5) и красным фоном – выделены труды, в который дана полная вера фантазиям о «битве» и сделаны попытки «аргументировать» эти фантазии;
- цифрой (6) и красным фоном – выделены труды, в который дана полная вера фантазиям о «битве» без аргументации (простая констатация)
- цифрой (7) и фиолетовым фоном – выделены труды, в которых я надеялся найти высказывания о «битве», но их там нет (а значит, позиция автора не выяснена).
Киев, 1 мая – 2 июня 2018 г.
206.92 Кб