Побожье во 2 пол. 15 в.
Николай Жарких
Представители власти на Побожье
| Лицо | Титул | Годы правления | Подробности |
| Свинка | брацлавский староста | 1420-е гг. | Вымышлен в 16 в., в действительности не существовал. Подробнее |
| Авраам | звенигородский староста | 1420-е гг. | Вымышлен в 16 в., в действительности не существовал. Подробнее |
| князь Федько Несвицкий | кременецкий и брацлавский староста | [1434, 1435] | Был в Брацлаве в 1432 году. Подробнее |
| Дерслав Влостовский | подольский староста | [1436] | Никогда не бывал в Брацлаве. Подробнее |
| Монивид | кременецкий и подольский староста | 1437 – 1348 | В литературе ошибочно считается брацлавским старостой. Подробнее |
| Князь Василий Сангушкович | державца брацлавский | [1443 – 1445] | Вымышлен в нач. 18 в., в действительности не существовал. Подробнее |
| Юрша | – | [1448] | Был в Брацлаве в 1448 г., «брацлавского» титула не имел. Подробнее |
| князь Михаил Васильевич Чорторыйский | – | 1463 – 1478 | Был в Брацлаве в 1463, 1474, 1478, «брацлавского» титула не имел. Подробнее |
| Богдан Сакович | брацлавский наместник | 1473 | В литературе ошибочно считался брацлавским наместником. Подробнее |
| князь Андрей | брацлавский наместник | 1489 | подробнее |
| Кмита | винницкий наместник | 24 февраля 1489 | подробнее |
| Бык Александрович | винницкий наместник | 29 ноября 1489 г.; 24 января 1494 | подробнее |
| князь Федор Иванович Четвертинский | наместник брацлавский и звенигородский | 1494 | подробнее |
| князь Константин Иванович Острожский | наместник брацлавский, звенигородский и винницкий | 1498 – 1500 | Никогда не бывал в Брацлаве, ни в Звенигороде или Виннице. Подробнее |
| князь Андрей Александрович Сангушко | наместник брацлавский и винницкий | 1501 | Подробнее |
| Князь Михаил Васильевич Збаражский | брацлавский наместник | август – октябрь 1507 | подробнее |
| князь Константин Иванович Острожский | староста луцкий, брацлавский и винницкий | с ноября 1507 | подробнее |
Выводы
1. С точки зрения татар, в частности Крымского ханства, Побожье в это время составляло часть «татарской границы» – территории, где татары чувствовали себя совершенно свободно, ничего не боялись, грабили и захватывали плен там и тогда, где только хотели.
2. С точки зрения Польши Побожье в это время было проходным двором для татарских нападений на часть современной Украины, которая находилась в польском владении. Побожье не представляла для поляков никакого интереса ни ценности.
3. С точки зрения Великого княжества Литовского Побожье было «чемоданом без ручки»: ни защитить эту территорию от татар, ни организовать здесь власть и общественную жизнь Литва не имела ни возможности, ни желания.
4. Управление Побожьем прошло три этапа:
4.1. Прямое управление великого князя Казимира (ориентировочно до 1455 г.), выразившееся в пожалованиях земель на Побожье для местных земян.
4.2. Управление киевского князя Семена Олельковича (1455 (?) – 1471), что выразилось в пожаловании для Иеремии Шашка (1459) и некоторых косвенных данных.
4.3 После смерти князя Семена Побожье вернулось в сферу прямого управления Казимира, что выразилось в описании Винницкого замка 1470-х годов и жаловании великого князя для местных земян, которое выплачивалось из доходов Волыни и Киева. Собственных источников доходов Побожье в это время не имело.
5. В 1489 г. появляются упоминания о брацлавском и винницком наместниках, что означает начало формирования двух административных единиц (эпизодически называемых староствами) на Побожье.
6. Южная граница зоны колонизации на Побожье уже в середине 15 в. отодвинулась на 50 км к северу по сравнению с концом 14 в.
7. Имена местных земян принадлежат к православному христианскому именослову, указывающему на их происхождение из русинов. Изредка встречаются вкрапления чисто польских имен (Ян, Станислав). Имена литовского этнического корня еще предстоит выделить. Зато вполне отчетливо полное отсутствие татарских имен – вопреки распространенному в литературе взгляду, что такие имена составляли чуть ли не четверть земянства.