Начальная страница

Николай Жарких (Киев)

Персональный сайт

?

Процветание наук и искусств пагубно для всех монархий, кроме российской

Г. П. Когитов-Эргосумов

Неизбежность процветания наук и искусств при абсолютной монархии имеет как социальные, так и идеологические причины. И те и другие, собственно, хорошо известны: абсолютная монархия, будучи самым передовым общественным строем, всегда и безусловно заинтересована в открытии истины, поскольку всякая из этих истин всегда будет показывать превосходство монархии. Абсолютный монарх, не будучи обязан никому отчётом в расходовании общенародных средств, имеет возможность снабдить всякого человека, стремящегося к открытию истины в какой-либо области, всем необходимым для плодотворной деятельности; равным образом он может предписать всем участковым и околоточным, в ведении которых проживают означенные открыватели, чтоб они наблюдали за правильным расходованием выделяемых открывателям денег, удерживали бы их от пьянства, которое в России как-то неразрывно связано с процессом постижения истины. Щедрость и снисходительность, присущие абсолютным монархам (в противоположность скупости и подозрительности монархов конституционных), являются лучшей гарантией свободы творчества – той самой свободы, которая жизненно необходима для открытия истин и об мнимом отсутствии которой пекутся ревнители “прав” человека в “демократических” странах. (Должен сказать, что эти ревнители никогда воочию абсолютной монархии не видали и говорят о ней с чужих слов? те же люди, которые видели её вблизи, побывали, так сказать, в её лапах, никогда не сомневались в существовании свободы и единогласно свидетельствовали в этом смысле).

Причины процветания наук и искусств как форм постижения истины при абсолютной монархии, повторяю, достаточно ясны; гораздо более удивительным является другое обстоятельство, специфическое для российской монархии: во всех других монархиях процесс процветания неизменно приводил к падению сначала самих монархий, а затем наук и искусств, что основательно связывается с распространением в народе пагубной привычки сомневаться. В России же, несмотря на многие века процветания, никакого распространения этой привычки и уменьшения доверия к начальству не происходит. Какими особыми свойствами обладают российские науки и искусства, которые делают их, с одной стороны, способными к буйному цветению, а с другой – безвредными для людей?

Вопрос этот столь меня беспокоил, что я не утерпел поделиться им со своим приятелем Диметилом Ивановичем Сульфоксидовым, который работает в учёном департаменте с непроизносимым названием, смысл которого, по уверению Диметила Ивановича, сводится к отделению золота от алмазов. Лично Диметил Иванович занимается в нём проблемой применения демонов Максвелла к отделению золота от алмазов, и настолько продвинулся в её решении, что было даже в газетах напечатано объявление: “Департамент отделения золота от алмазов приглашает на работу в должности инженера демонов Максвелла”. Человек он, как видим, процветающий, и самым процветанием своим он обязан процветанию нашей науки. Как человек мыслящий, он не может не понимать этого, и потому и по объективным, и по субъективным причинам он человек благонамеренный и даже контрреволюционный.

И вот я отправился к Сульфоксидову. На мой вопрос: “Как дела?” – он по своему обыкновению отвечал: “Дела в нашем отечестве идут хорошо. Это явствует, во-первых, из того, что трупы расстрелянных по улицам не валяются, – надо полагать, что всех, кого нужно, расстреливают по ночам и трупы немедленно увозят; во-вторых, из того…”

Но я слышал эти речи уже не раз и потому задал свой вопрос:

– Помнишь, Диметил, как Добролюбов в “Тёмном царстве” рассуждал о возможных исходах столкновения самодурства с просвещением? Он говорил, что либо просвещение заразит самодура, и он под его влиянием перестанет самодурствовать, либо самодурство заразит просветителей, и они станут исполнять прихоти самодурства уже не как попало, а в соответствии с новейшими достижениями науки и техники? Как ты полагаешь, почему в России мы имеем дело со вторым случаем?

– Да что тут полагать?! Просто просвещение, с которым столкнулось российское самодурство, было не настоящее, а тоже российское, которое само отличается характером непросвещённым – вот и всё.

– Хм! Это, может быть, и кратко, но, – видит бог! – всё же не очень понятно. Не мог бы ты…

– Нет уж, от разговоров, а особенно на эту тему, пожалуйста, уволь, – перебил меня Диметил Иванович. – Водки выпить или преимущества московского “Спартака” обсудить – это пожалуйста, а разговаривать я не хочу. К тому же доктора строжайше запретили. Если желаешь, я тебе свою записку на эту тему дам прочесть, хотя со своей стороны не могу не посоветовать – брось ты этот “вопрос”. И без “вопросов” прожить можно прекрасно!

Я поймал своего приятеля на слове и взял его “записку”, несмотря на все уговоры “бросить”. И прочёл я в ней следующее: